“魏晋、南北朝时诏令与汉代相仿。一直延续到唐朝，略有更改。”
唐顺神色从容，不疾不徐，侃侃而谈：“唐代诏令改为册书，制书，慰劳制书，发日敕，敕旨，论事敕书，敕牒七种形式。”
“一般情况，由中书省起草，门下省审核颁行，规定凡制敕宣行，大事则称扬德泽，褒美功业，复奏而施行之。小事则署而颁之。在颁行的制书开篇往往有‘门下’二字，如《肃宗命皇太子监国制》开头便有‘门下，天下之本……’”
“宋代的诏令与唐代相似，只是在细节方面有所变化。宋代皇帝的诏令，不论事情大小，‘非经二府者，不得施行’。其中二府指中书门下和枢密院。”
“诏令起草工作都是由中书门下议，而后命学士为之。《宋大诏令集》多以‘朕绍膺骏命’或‘朕膺昊天之眷命’开头。”
听着唐顺娓娓道来，将圣旨的历史延续说得绘声绘色，如数家珍，店家的心，不由慌了。
原本冷然的脸色，都是开始变幻。
他那宽阔的额头，都是隐隐冒出汗渍。
唐顺却是没有在意，扭头环视四周人群，含笑讲述：“自宋以后，元代以蒙古语为国语，以‘国语训敕者曰圣旨，史臣代言者曰诏书’。”
“据《经世大典序录·帝制》记载，蒙文圣旨和汉文诏书开头都有使用‘长生天气力里，大福荫护助里，皇帝圣旨’的说法。”
“这里的‘长生天气力里，大福荫护助里’是蒙古文，汉译意为‘上天眷命’，跟我们汉人常说的‘奉天承运’是一个意思。”
说到这里，唐顺停了下来，向着四周人群拱了拱手，才接着讲道：“大家看影视剧，时常看到某某皇帝颁布圣旨，开篇都是‘奉天承运，皇帝诏曰’的说法。”
“其实，这个说法，是从明朝朱元璋才开始正式使用的。明代之前，是很少有这类说辞的。”
“据明代学士余继登《典故纪闻》记载:‘太祖尝言:见人言动皆奉天而行，非敢自专也。’其诏书开头就是‘奉天承运，皇帝诏曰’。”
“除此之外，还有制辞。其开头的说辞便是‘奉天承运，皇帝制曰’。清代沿袭明制，只是多以‘奉天承运，皇帝诏曰’开头，中间诏示内容，最后一般以‘布告天下咸使闻知’或‘布告中外咸使闻知’结尾。”
说到这里，唐顺看向年轻人，摊手示意。
年轻人见状，愣了下，随即反应过来，急忙将手中抱着的圣旨递给了唐顺。
唐顺小心接过，缓缓打开圣旨，露出开篇的格式，示意给四周人群，道：“这封圣旨，颁布时间为明朝嘉靖年间。开篇以‘奉天承运，皇帝制曰’起草，是符合当时的规矩的。”
“另外，这封圣旨的内容，是嘉靖皇帝表彰嘉奖一个名叫周邦毓的人的。称其孝道有加，特赐嘉奖，以示皇恩。”
“明代以后，‘制曰’是皇帝表达皇恩、宣示百官时使用的。凡是圣旨中表达皇恩浩荡时，都以“奉天承运，皇帝制曰”开头。”
“所以……”
话到这里，彻底结束。
唐顺放下圣旨，扭头看向了店家。
以开篇格式，批判对方的圣旨是赝品，未免太过肤浅。
一时间，四周人群全都哗然，纷议四起。
一双双眼神，看向唐顺，如见天人。
我的妈呀，这人谁啊？
居然对圣旨的历史如数家珍？
快快快，发微博，发朋友圈，今儿遇到牛人了！
不少人疯狂起来，拿起手机快速拍照。
店家的脸色，一阵铁青。
最开始的傲慢，已经消失不见，早已被阴沉所取代。